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昨天不小心又給自己挖了個(gè)坑。簡直是沒事吃飽了撐的，弄什么《史上最全名人講保險(xiǎn)》，不做不知道，一統(tǒng)計(jì)差點(diǎn)沒累死我。

別的不說，就民國時(shí)期的學(xué)士名人講保險(xiǎn)，就夠我整理好久的了。幸好這些名家對(duì)保險(xiǎn)的評(píng)價(jià)，也讓我開了新知，有了新的感悟，累就累點(diǎn)吧。

盤點(diǎn)了一下名人們的保險(xiǎn)語錄，我發(fā)現(xiàn)民國時(shí)期的名人講保險(xiǎn)，有個(gè)極大的特點(diǎn)：精準(zhǔn)、透徹，看到妙處忍不住想拍案叫好。

所以時(shí)間并不能掩埋掉那些閃光的瞬間，反而能成就讓人傳唱的經(jīng)典。話不多說，咱們一起品一品民國大學(xué)士們的保險(xiǎn)智慧。

名人說保險(xiǎn)系列，我最喜歡的就是胡適先生對(duì)于保險(xiǎn)的解讀。哪怕是放在今天來看，也依然能感覺其用詞之精準(zhǔn)，剖析之深刻。

保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備，生時(shí)做死時(shí)的準(zhǔn)備，父母為兒女準(zhǔn)備，如此而已。

今天準(zhǔn)備明天，是真穩(wěn)??；生時(shí)準(zhǔn)備死時(shí)，是真曠達(dá)；父母為兒女準(zhǔn)備，這是真慈愛。不能做到這三點(diǎn)的人，不能稱為現(xiàn)代人！

我到現(xiàn)在還記得，初次拜讀這段文字所帶來的震撼：那個(gè)時(shí)代的人，對(duì)保險(xiǎn)就理解的這么深了嗎？

胡適先生是當(dāng)時(shí)新派學(xué)者的代表人物，不遺余力推行中國現(xiàn)代化，從白話文、簡化字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，到講求科學(xué)、提倡文明，均是身體力行，向國人倡導(dǎo)現(xiàn)代化的生活方式與理念。

這也是首次把保險(xiǎn)與“現(xiàn)代人”的概念聯(lián)系在一起。一個(gè)時(shí)代的人，就該有一個(gè)時(shí)代人的想法與做為，思想不能跟上時(shí)代腳步的人，已經(jīng)悄然落伍了。

與胡適先生說法有異曲同工之妙的，要屬當(dāng)代財(cái)經(jīng)作家吳曉波，他在接受采訪時(shí)談到保險(xiǎn)，也曾表達(dá)過類似的想法：

10年前很多中國人都沒有保險(xiǎn)理念，沒有買保險(xiǎn)，并不覺得這跟自己有什么關(guān)系。但這10年里面，這個(gè)行業(yè)每三年翻一番。保險(xiǎn)已經(jīng)成為中國中產(chǎn)階層家庭資產(chǎn)配置中的一個(gè)基石配置。

如果一個(gè)家庭中沒有保險(xiǎn)配置的話，幾乎算不上一個(gè)現(xiàn)代家庭。

吳曉波這樣談保險(xiǎn)的配置及國人的觀念，其實(shí)并不稀奇。作為現(xiàn)代人，我們傳承了前人的經(jīng)驗(yàn)與見識(shí)，是站在巨人肩膀上的。

再細(xì)品兩種類似觀點(diǎn)的不同之處，個(gè)人仍感覺胡適先生的說法更妙。

除了胡適先生的精妙言論之外， 以“新人口論”著稱的馬寅初先生，更多在著述中多處論及保險(xiǎn)，話語間充滿了對(duì)中國保險(xiǎn)事業(yè)發(fā)展的殷切希望。

人壽保險(xiǎn)，不是保壽，是保人的生產(chǎn)能力。這種生產(chǎn)能力因老、傷、死而消滅時(shí)，可以用經(jīng)濟(jì)能力來維持它的意思。

所以保壽，不是投機(jī)；不保壽，才是真投機(jī)。

此外，馬寅初也是首位提出“保險(xiǎn)是社會(huì)穩(wěn)定器”說法的人：一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，保險(xiǎn)是重要的工具。它是一個(gè)精巧的社會(huì)穩(wěn)定器，離開了這個(gè)穩(wěn)定器，這個(gè)社會(huì)就不完全的。

當(dāng)代人訂婚、結(jié)婚、紀(jì)念日互送保單已經(jīng)沒什么稀奇了，但是你敢相信嗎？馬寅初先生是首批提出“用保單作嫁妝”這種極具前瞻性說法的人。

1932年，一位待嫁的女生，問馬寅初先生，說自己要出嫁了，應(yīng)該讓父母給她配置什么嫁妝。馬寅初先生說：

在座各位準(zhǔn)備出嫁的同學(xué)，不要向父母索求珠寶、房產(chǎn)和田產(chǎn)，這與現(xiàn)代文明有教養(yǎng)的女性身份不符！

你們應(yīng)當(dāng)要父母為你購生存儲(chǔ)蓄的保單，這種保單到期時(shí)，可以發(fā)展事業(yè)、維持生活，比起那些珠寶之物實(shí)在強(qiáng)的多，可惜一般家長們太不注意！

別忙著震驚，還有更讓人拍案叫絕的呢。馬寅初先生更是在那個(gè)年代，就提出“婚嫁后要使丈夫保壽險(xiǎn)”的說法，也就是要讓家庭頂梁買保險(xiǎn)！

社會(huì)之經(jīng)濟(jì)組織今異于昔，普通人多遷徙往來，且多恃一身之技能以為生，故多無恒產(chǎn)；有此身存則無虞衣食，身亡則無升斗之蓄，寡婦孤兒何以為生？

如保有壽險(xiǎn)，平時(shí)所費(fèi)無機(jī)，不覺其負(fù)擔(dān)之痛苦，不幸而為“未亡人”，則可收入一筆保險(xiǎn)費(fèi)，以之送死養(yǎng)生而有余。——摘自《馬寅初全集》。

馬先生還致力于幫助女性改善自己的家庭地位，教他們學(xué)會(huì)保護(hù)自己的方法。所以“保險(xiǎn)就是把不確定變成確定”這個(gè)說法，也是來緣于他。站在女性家庭地位角度談保險(xiǎn)，馬老才是鼻祖！

英、美各國女子，雖然尚不能和男子處于平等的地位，但他們的知識(shí)終究很高，還知道自己保護(hù)自己的方法，所以在嫁人的時(shí)候總要求丈夫保人壽險(xiǎn)。

為什么要保險(xiǎn)呢？因?yàn)槟腥嘶畹臅r(shí)候，可以有收入，妻子的生活，自然無庸顧慮；但是男子一死，收入中斷，妻子去靠什么過活呢？有些遺產(chǎn)的還可應(yīng)付，如果沒有遺產(chǎn)，豈不是一人死，滿家不可活了嗎？

所以外國的女子總要求男子保險(xiǎn)，將來萬一發(fā)生不測的事情，就不致有困難了。但是外國女子能想到這一層，而中國女子怕連夢(mèng)都沒有做到。

有一次，我勸一位朋友的女人保險(xiǎn)，這位女人還是大學(xué)校畢業(yè)的，中西文字都很好，我把保險(xiǎn)的益處解釋給她聽，但是她卻似乎很懷疑地說：

保險(xiǎn)是要等丈夫死了才有錢，這不是希望丈夫早死嗎？并且保了險(xiǎn)以后，丈夫存在沒有錢，不可以向保險(xiǎn)公司領(lǐng)取，待丈夫一死才有錢，這不是拿男人的性命來和錢賭博嗎？

我說：不保險(xiǎn)才是賭博，因?yàn)檎煞虼嬖诰陀酗埑?，丈夫死了就沒有飯吃，這不是和賭博贏了發(fā)財(cái)，輸了倒霉一樣嗎？如果是保了險(xiǎn)，就是把不確定的成為確定了。

無論丈夫存在或死亡和自己的生活都無影響，丈夫存在，固有飯吃；丈夫死了，也有飯吃。這不是生活確定了嗎？

——看到了吧，現(xiàn)代很多銷售高手喜歡從女性地位、從保護(hù)自己的角度給她們講保險(xiǎn)，其實(shí)這種方法也不算新潮了，民國的馬老早就用過啦。

此外還有原北京大學(xué)校長蔡元培先生、近代政治家林森先生、熊士承先生，在給太平保險(xiǎn)公司題詞時(shí)，也表達(dá)了各自對(duì)于保險(xiǎn)的理解和看法。

蔡元培先生說保險(xiǎn)是「實(shí)行互助」：保險(xiǎn)是出于“自助”目的而購買，理賠時(shí)依靠的是眾多客戶的“互助”機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了“自利、利他”的制度化慈善的初衷。

用到的時(shí)候，它是一份保障，所有人都在幫你；用不到的時(shí)候，它是一份儲(chǔ)蓄，同時(shí)你也在幫別人。

看到?jīng)]？“制度化的慈善”和“互助制度”的說法，在那個(gè)年代就已經(jīng)流行起來了。

林森先生形容保險(xiǎn)是「同登仁壽」。這個(gè)「仁」是什么意思呢？仁就是仁愛，想著自己的同時(shí)也想到別人，是在道德范疇的互幫互助，友愛同情。

第二個(gè)就是「壽」。每個(gè)人都會(huì)死，但如果一個(gè)人死后能活在別人心中，他就是長壽。命有限，但壽長在，正對(duì)應(yīng)了老子提到的「死而不亡者壽」。

熊士承先生說保險(xiǎn)是「老安少懷」，還引用了孔子的話。

顏淵和季路兩人侍于孔子旁邊，孔子說：說說你們的志向吧！子路說：我愿意把車馬、衣服和朋友同用，壞了也不感到可惜。顏淵說：我不夸耀自己的好處，不向百姓施加勞苦之事。

子路問孔子：大師，我們也想聽聽您的志向。孔子說：我希望老年人得到安樂，朋友得到信任，年輕人得到關(guān)懷。（老安少懷就取自這句話）

這是孔子的人生志向，非常有格局。而保險(xiǎn)的初心不就是讓世人病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、幼有所教、財(cái)有所傳嗎？這四個(gè)字沒辦法再精準(zhǔn)了。

中外歷史名人對(duì)保險(xiǎn)的表述不盡相同，但對(duì)保險(xiǎn)真諦的理解都是異曲同工。閱讀不同時(shí)期的名人講保險(xiǎn)，其實(shí)是想更多的了解這個(gè)行業(yè)發(fā)展的歷史，以及保險(xiǎn)在各個(gè)時(shí)期的存在形式。

未來讓人憧憬和向往，總是給人無限的機(jī)會(huì)和想象。憧憬未來的同時(shí)，不要忘記提前規(guī)劃自己的人生。正確認(rèn)識(shí)保險(xiǎn)、了解保險(xiǎn)、備齊保險(xiǎn)，才能讓今天的幸福更永久。

保險(xiǎn)好不好，其實(shí)也用不著名人說。你自己心里有桿秤就行了。你說呢？