在西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里,“合乎理性的經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)各項(xiàng)研究的基礎(chǔ)。所謂“理性經(jīng)濟(jì)人”是說:每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都是利己的,他們所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。在任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,只有這樣的人才是“理性的人”,否則,就是非理性的人。
1978年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主西蒙修正了這一假設(shè),提出了“有限理性”概念,認(rèn)為人是介于完全理性與非理........... |